عشيّةَ سبتِ النّور، تُطفَأُ كلُّ شمعةٍ في كنيسةِ القيامة بالقدس. كلُّ قنديل، كلُّ فتيلة — تموت. عشرةُ آلافِ حاجٍّ يقفون في ظلامٍ كظلامِ القبر، وفي يدِ كلِّ واحدٍ منهم ثلاثٌ وثلاثون شمعةً مُطفَأة — بعددِ سنواتِ المسيح على الأرض. جاؤوا من أثينا وموسكو، من أديس أبابا وتبليسي. ينتظرون كما ينتظرُ كلُّ من عرفَ الفقد: لا يملكون سوى ذِكرى النّور، وإيمانٍ عنيدٍ بأنّه سيعود.
0%
أنبياء وحجاج·1/3·1′
The place
Old City of Jerusalem
النّارُ المُقَدَّسَة
سبعةَ عشرَ قرنًا والنّارُ تعودُ إلى القبر — ولا أحدَ يعرفُ كيف
4th century – present (annual ceremony since at least 385 CE)Old City of Jerusalem
عبرة القصة
“سواءٌ كانت مُعجزةً أو لُغزًا، فالنّارُ المُقدّسة تُجيبُ عن شيءٍ أعمقَ من الدليل. منذُ سبعةَ عشرَ قرنًا، يعودُ الناسُ إلى القبرِ ذاتِه لأنّهم يحملون يقينًا قديمًا: الظلامُ ليسَ الكلمةَ الأخيرة. النّورُ يعود — إن كنّا مستعدّين أن نقفَ معًا في العتمةِ حتّى يصل.”
الشخصيات
G
Greek Orthodox Patriarch of JerusalemE
Empress Helena (church founder)T
The Nusseibeh family (Muslim key-keepers since 637 CE)T
Tunom (Ottoman-era Muslim convert and martyr)C
Caliph Umar ibn al-KhattabP
Pilgrims across seventeen centuriesالمصدر
Egeria, Itinerarium Egeriae (c. 385 CE); Bernard the Monk, Itinerarium (c. 870 CE); William of Tyre, Historia (12th century); Skarlakidis, Haris, Holy Fire: The Miracle of the Light of the Resurrection at the Tomb of Christ, 2011; Cohen, Raymond, Saving the Holy Sepulchre, 2008; Cust, L.G.A., The Status Quo in the Holy Places, 1929; Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem, church chronicles; Nusseibeh, Sari, Once Upon a Country, 2007