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先知与朝圣者·2/3·10
Photograph of Old City of Jerusalem

The place

Old City of Jerusalem

一夜登天

走投无路的先知,翅膀遮天的飞马,改变世界的七重天之旅

c. 621 CE (the Isra and Mi’raj); 691 CE (Dome of the Rock construction)Old City of Jerusalem

元619年,阿拉伯人叫它“悲伤之年”。穆罕默德因为传播一种让麦加权贵坐不住的信仰,早就成了被追杀的对象。但他还活着,因为有两个人。叔父阿布·塔利卜,一个倔老头,靠着家族的面子替侄子挡了整整十年的刀。妻子赫蒂彻,当年他第一次见到天使、吓得浑身发抖时,把他搂在怀里说:“安拉绝不会抛弃你。”几个月之内,两人先后走了。盾没了,港湾也没了。他跑去塔伊夫城求援,当地人拿石头招待他——追着砸,直到鞋子被血泡透。

中国人说“否极泰来”。但谁也没想到,来的不是好运,而是一匹翅膀能遮住半边天的飞马。就在他浑身是伤、走投无路的时候,天使吉卜利勒出现了,身边站着一匹叫“布拉克”的神驹——每迈一步,蹄子就落在目力所及的尽头。一瞬间,穆罕默德穿越了一千两百公里的沙漠,落在耶路撒冷的圣殿山上。亚伯拉罕在这里举刀献子,所罗门在这里修建圣殿。圣所里面,真主派遣过的每一位先知都已到齐。吉卜利勒说:“你来领拜。”最后一位先知,站到了所有先知的前面。

从那块石头——犹太人的“至圣所”曾经矗立的同一块基岩——穆罕默德升上了七重天。每一层都有人等着。第一层是亚当,为迷失的灵魂流泪。第二层是耶稣和施洗约翰。第三层是优素福,据说一个人就占了世间一半的美貌。第六层是穆萨——也就是摩西——他哭了,因为穆罕默德将来的信众会超过他的。到了第七层,三大信仰共同的先祖易卜拉欣,靠着天上的天房,微微笑着点了头。

再往上,连天使都不能去了。吉卜利勒停住脚说:“再走一步,我就烧成灰了。”穆罕默德独自前行,来到“远极之树”——造物的边界。他站在了真主面前。命令是:每天礼拜五十次。穆罕默德答应了。但回来的路上穆萨拦住他:“你的人扛不住的——我跟以色列人打过交道,信我。”穆罕默德折回去跟真主求减。四十次。穆萨摇头。三十。二十。十。最后五次,每次算十次的功德。穆萨还觉得多。穆罕默德说:“算了吧,我实在不好意思再开口了。五次就五次。”

回到麦加,天还没亮。被窝还是热的。麦加的大人物笑翻了——一晚上飞到耶路撒冷再飞回来?他们让他描述那座从没去过的城市。真主把耶路撒冷的景象投在他眼前,他把城门、城墙、每栋建筑说得一丝不差。多数人照样不信。但最好的朋友阿布·伯克尔一秒没犹豫:“他说了,我就信。”从那天起,阿布·伯克尔有了个称号——“坚信者”。这个名号,比后来好几个帝国都活得久。

七十年后,哈里发阿卜杜勒·马利克在穆罕默德升天的那块石头上,盖起了金灿灿的岩石圆顶清真寺。圣殿山的西墙——犹太人叫它“哭墙”——穆斯林叫它“布拉克墙”,纪念那匹载着先知飞过夜空的神驹。那一夜谈下来的五次礼拜,今天有二十亿人每天都在做。一次夜行,让耶路撒冷成了伊斯兰第三圣城。一块石头,三个信仰,同一场朝着天空的、从未完成的攀登。

故事寓意

最深的启示,不会在人生巅峰降临,而在最绝望的时刻。穆罕默德被赐予七重天,不是在他凯旋的时候,而是在他被石头砸得浑身是血的时候。不是世人拥戴他的时候,而是世人抛弃他的时候。夜行登霄告诉我们:用信念扛住的苦难,有可能变成通向无限的门。

人物

先知穆罕默德
天使吉卜利勒(加百列)
布拉克(神驹)
先知穆萨(摩西)
先知易卜拉欣(亚伯拉罕)
阿布·伯克尔

来源

Quran, Surah Al-Isra 17:1; Sahih al-Bukhari, Book of Merits of the Helpers, Hadith 3887 (Night Journey account); Sahih Muslim, Book of Faith, Hadith 162; Ibn Hisham, Al-Sirah al-Nabawiyyah (Life of the Prophet); al-Tabari, Tarikh al-Rusul wa’l-Muluk (History of Prophets and Kings); Creswell, K.A.C., Early Muslim Architecture (Dome of the Rock); Colby, Frederick, Narrating Muhammad’s Night Journey, 2008; Vuckovic, Brooke Olson, Heavenly Journeys, Earthly Concerns, 2005