Die Leute im Bekaa-Tal im Libanon gaben diesen Ruinen nicht ihren römischen Namen. Sie nannten sie die Stadt der Dschinn. Nicht von Dschinn heimgesucht, nicht in ihrer Nähe erbaut — VON ihnen erbaut. Denn wenn du vor Steinblöcken stehst, groß wie ein Bus, millimetergenau geschnitten und dreizehn Stockwerke hoch gestapelt, dann reicht „ein paar Arbeiter haben das gemacht“ als Erklärung einfach nicht.
0%
Götter & Monster·5/5·1′
The place
Baalbek
Als die Dschinn streikten
Die Legenden von Kain, Nimrod, Salomo und den übernatürlichen Baumeistern von Baalbek — und der Stein, den sie zurückließen
Legendär (vorislamische und islamische Traditionen); 12. Jahrhundert n. Chr. (Bericht von Benjamin von Tudela)Baalbek
Moral der Geschichte
“Wenn die Werke der Sterblichen das übersteigen, was Sterbliche sich selbst zutrauen, erfindet die menschliche Vorstellungskraft Unsterbliche, um ihnen die Ehre zu geben — und offenbart damit nicht die Grenzen menschlicher Ingenieurskunst, sondern die Grenzenlosigkeit menschlichen Staunens.”
Figuren
K
König Salomo (Suleiman, Herr der Dschinn)D
Die Königin von Saba (Bilqis)K
Kain, Sohn AdamsN
Nimrod, der RiesenkönigD
Die schwangere Frau der LegendeJ
Jinn bin Jann (Urvater aller Dschinn)Quelle
Koran, Sure Saba 34:12-13; Benjamin von Tudela, Das Itinerarium (ca. 1170); Idrisi, Nuzhat al-Mushtaq (ca. 1154); arabisches Manuskript aus Baalbek (Datum ungewiss), zitiert im Penn Museum Journal; Hajjar, Youssef. La triade d’Héliopolis-Baalbek, 1977; Genesis 6:4 (Nephilim); Baalbek-Legenden gesammelt vom Deutschen Archäologischen Institut