Am Vorabend von Ostern wird jede Flamme in der Grabeskirche gelöscht. Jede Lampe, jede Kerze — aus. Die Kirche versinkt in einer Dunkelheit wie ein versiegeltes Grab. Zehntausend Pilger stehen in dieser Schwärze, jeder mit dreiunddreißig unangezündeten Kerzen in den Händen — eine für jedes Lebensjahr Christi. Sie sind aus Athen und Addis Abeba gekommen, aus Moskau und Tiflis. Sie warten, wie alle Trauernden seit jeher gewartet haben: mit nichts als der Erinnerung an das Licht und dem Glauben, dass es zurückkehrt.
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Propheten & Pilger·1/3·1′
The place
Old City of Jerusalem
Das Heilige Feuer
Seit siebzehn Jahrhunderten erscheint eine Flamme in Christi Grab am Karsamstag — und niemand konnte je erklären, wie
4th century – present (annual ceremony since at least 385 CE)Old City of Jerusalem
Moral der Geschichte
“Ob Wunder oder Rätsel — das Heilige Feuer beantwortet etwas Tieferes als die Frage nach dem Beweis. Seit siebzehn Jahrhunderten kehren Menschen zum selben steinernen Grab zurück, weil sie ein uraltes Wissen in sich tragen: Dunkelheit hat nie das letzte Wort. Das Licht kommt zurück — wenn wir bereit sind, lange genug gemeinsam im Dunkeln auszuharren, um es zu empfangen.”
Figuren
G
Greek Orthodox Patriarch of JerusalemE
Empress Helena (church founder)T
The Nusseibeh family (Muslim key-keepers since 637 CE)T
Tunom (Ottoman-era Muslim convert and martyr)C
Caliph Umar ibn al-KhattabP
Pilgrims across seventeen centuriesQuelle
Egeria, Itinerarium Egeriae (c. 385 CE); Bernard the Monk, Itinerarium (c. 870 CE); William of Tyre, Historia (12th century); Skarlakidis, Haris, Holy Fire: The Miracle of the Light of the Resurrection at the Tomb of Christ, 2011; Cohen, Raymond, Saving the Holy Sepulchre, 2008; Cust, L.G.A., The Status Quo in the Holy Places, 1929; Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem, church chronicles; Nusseibeh, Sari, Once Upon a Country, 2007