Printemps de l’an 73. La Dixième Légion de Rome venait de passer des mois à bâtir une rampe pour atteindre les remparts de Masada, une forteresse perchée au sommet d’une falaise au-dessus de la mer Morte. Quand ils percèrent enfin la muraille extérieure, les défenseurs dressèrent un second mur de bois et de terre. Les Romains y mirent le feu. Le vent poussa brièvement les flammes vers leur propre tour de siège — puis il tourna. À la tombée de la nuit, le mur n’était plus. Dix mille soldats attendaient l’aube. Plus de remparts. Seulement un choix.
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Couronnes et Conquêtes·2/5·1′
The place
Masada
La dernière nuit à Masada
960 défenseurs juifs ont choisi la mort plutôt que l’esclavage romain, tirant au sort les exécuteurs dans la résistance finale la plus glaçante de l’Histoire
73 or 74 CE -- the final chapter of the First Jewish-Roman WarMasada
Morale de l'histoire
“La liberté n’est pas simplement l’absence de chaînes — c’est le droit souverain de choisir son propre destin, même quand tous les chemins mènent à l’obscurité. La mesure d’un peuple ne tient pas à sa survie, mais à son refus d’abandonner ce qui rend cette survie digne d’être vécue.”
Personnages
E
Eleazar ben Ya'ir -- leader of the Sicarii defendersF
Flavius Josephus -- Jewish-Roman historian, sole source of the accountT
Two unnamed women -- survivors who hid in a cistern with five childrenL
Lucius Flavius Silva -- Roman commander of the besieging Tenth LegionT
The 960 defenders -- men, women, and children of the last Jewish strongholdSource
Josephus, Flavius. Bellum Judaicum (The Jewish War), Book VII, chapters 252-406; Yadin, Yigael. Masada: Herod's Fortress and the Zealots' Last Stand, 1966; Magness, Jodi. Masada: From Jewish Revolt to Modern Myth, Princeton University Press, 2019; Cohen, Shaye J.D. 'Masada: Literary Tradition, Archaeological Remains, and the Credibility of Josephus,' Journal of Jewish Studies 33, 1982