Skip to main content
Потерянное и найденное·4/7·2
Photograph of Acropolis of Athens

The place

Acropolis of Athens

Мрамор раздора

Скульптуры, которые уехали и, может быть, вернутся

1801-1812 (removal), debate ongoingAcropolis of Athens

Представьте: на дворе 1801 год, и Грецией правят не греки. Уже больше трёхсот пятидесяти лет страна принадлежит Османской империи — государству, из которого потом вырастет современная Турция. И вот в Афины приезжает шотландский аристократ Томас Брюс, граф Элгин — свежеиспечённый посол Британии при османском дворе. В кармане — разрешение зарисовывать и делать гипсовые слепки со скульптур Парфенона. Но то, что он сделает дальше, превратится в спор, который не утих до сих пор.

Элгин не стал ограничиваться набросками. Он привёз бригады рабочих, которые пилили мрамор, поддевали статуи ломами и отправляли всё на кораблях в Англию. Масштаб поражает: 75 метров резного фриза, 15 панелей с батальными сценами, 17 статуй выше человеческого роста — прямо с фронтонов храма. Прихватили даже кариатиду — одну из знаменитых колонн в облике девушки — из соседнего здания на Акрополе.

Греки под османским сапогом не могли этому помешать, но молчать не стали. Рабочие ломали древние швы, куски мрамора падали и бились при демонтаже. Один очевидец оставил фразу, которая режет до сих пор: «Турки не плакали, а мы плакали». А в самой Британии поэт лорд Байрон пришёл в ярость — назвал Элгина грабителем и написал целую поэму, проклиная его за то, что тот лишил Афины души.

Элгин переправил всё в Лондон и выставил скульптуры у себя дома. Но эта затея его чуть не разорила, и в 1816 году он продал коллекцию британскому правительству. Парламент спорил, нравственно ли это, — и всё равно проголосовал «за». С тех пор скульптуры стоят в Британском музее, каждый год на них приходят смотреть миллионы. А Греция требует их назад почти с самого дня своей независимости — с 1832 года.

Позиция Британского музея проста: мы их спасли. Не забери Элгин скульптуры — их уничтожили бы войны, смог или обычное безразличие. Зато в Лондоне их видит бесплатно весь мир. Греция отвечает жёстко: вы забрали их, пока чужая империя хозяйничала на нашей земле. Ни одно греческое правительство на это согласия не давало. Им место на Парфеноне — храме, для которого их создали две с половиной тысячи лет назад. Правы обе стороны. Уступать никто не собирается.

В 2009 году Греция сделала свой самый мощный ход — не в суде, а в архитектуре. У подножия Парфенона открылся новый Музей Акрополя — потрясающее здание из стекла и света. Внутри — зал, выстроенный точно по размерам древнего храма. Скульптуры, оставшиеся у Греции, стоят на своих местах. А там, где должны быть лондонские фрагменты, — пустота. Ни табличек, ни пояснений не нужно. Пустые места говорят сами за себя.

Бог троицу любит, говорят у нас. У этого мрамора и правда три жизни: на фронтоне Парфенона, в руках шотландского лорда и за стеклом музея в Лондоне. Вот только четвёртой — возвращения домой — всё никак не случится. Даже имя — поле боя. Скажешь «мраморы Элгина» — и ты уже признал хозяина. Скажешь «скульптуры Парфенона» — и вернул их Афинам.

Этим камням две с половиной тысячи лет. Когда-то на них высекали богов и героев. Теперь они рассказывают совсем другую историю — об империи, о собственности и о вопросе, на который так никто и не ответил: если ты забрал красоту у покорённого народа, можешь ли ты когда-нибудь назвать её своей?

Мораль истории

Кому принадлежит прошлое? Спор о скульптурах Парфенона ставит вопрос ребром: культурные сокровища — достояние народа, который их создал, или того, у кого хватило силы их забрать?

Персонажи

T
Thomas Bruce, 7th Earl of Elgin
G
Giovanni Battista Lusieri (Elgin's agent)
O
Ottoman authorities
G
Greek witnesses

Источник

House of Commons Select Committee Report (1816), modern scholarly analysis, British Museum and Greek government statements