في جنوبِ إيران، بين أطلالِ مدينةٍ كانت يومًا أعظمَ عاصمةٍ احتفاليّةٍ على وجهِ الأرض، يقفُ دَرَجٌ محفورٌ في الصَّخر غيَّرَ كلَّ ما نعرفُه عن معنى القوّة. اسمُ المدينة: بِرسيبوليس. وعلى هذا الدَّرَج، نُحِتَت ثلاثٌ وعشرون أمّةً تسيرُ نحو مَلِكِها — كلُّ واحدةٍ بزيِّها وهديّتِها وشخصيّتِها الكاملة. والمُذهِل؟ لا أحدَ منهم جاثٍ على ركبتيه. ولا واحدٌ في سلاسل. في زمنٍ كانت القوّةُ تعني إذلالَ المهزومين، كان هذا الدَّرَجُ إعلانًا لم يَجرُؤ أحدٌ على نَقشِه من قبل.
0%
ألغاز الماضي·4/5·1′
The place
Persepolis
الموكِبُ الذي لم يَركَع
في أعظمِ إمبراطوريّةٍ عرفها العالمُ القديم، نُقِشَت على الحجر فكرةٌ لم يَجرُؤ أحدٌ على تخيُّلِها: أن تمشيَ الشعوبُ أمام مَلِكِها مرفوعةَ الرأس
515–465 BCE (construction); 1931–1939 (excavation)Persepolis
عبرة القصة
“لا تُثبِتُ قوَّتَك بسَحقِ من هم أضعفُ منك، بل بمنحِهم حقَّ الوقوفِ في حضرتِك — نقوشُ الأَبادانا هي أبلغُ ما قالَه التاريخُ عن فكرةٍ بسيطة: عَظَمةُ الدُّوَلِ لا تُقاسُ بما تَفرِضُه من تماثُل، بل بما تَحتضِنُه من اختلاف.”
الشخصيات
د
داريوسُ الأوّل (المَلِكُ الكبير)خ
خَشايارشا الأوّل (الذي أتمَّ الأَبادانا)ا
الأممُ الثلاثُ والعشرون التابعةح
حِرَفيّون يونانيّون ومصريّونإ
إرنست هِرتسفِلد (عالِمُ الآثار)المصدر
Schmidt, Erich F., Persepolis I: Structures, Reliefs, Inscriptions (1953); Root, Margaret Cool, The King and Kingship in Achaemenid Art (1979); Briant, Pierre, From Cyrus to Alexander (2002); Garrison, Mark and Root, Margaret Cool, Seals on the Persepolis Fortification Tablets (2001–); Kuhrt, Amélie, The Persian Empire: A Corpus of Sources (2007)